* ( وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّه ) * ، و نباشد ( 1 ) ، و نرسد كه پيغامبر را رنج نمايى . * ( وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَه مِنْ بَعْدِه أَبَداً ) * ، و نه آن كه زنان او را از پس او بزنى كنى هرگز . * ( إِنَّ ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللَّه عَظِيماً ) * ، چه اين كار بنزديك خداى بزرگ باشد . گفتند : آيت در مردى آمد صحابى كه گفت : اگر رسول را وفات باشد من عايشه را بزنى كنم ، خداى تعالى اين آيت فرستاد . در خبر هست كه رسول - عليه السّلام - فرمان يافت و او زنى خواسته بود نام او قتيله ( 2 ) بنت الأشعث بن قيس و او را با خانه نياورده بود كه او را وفات ( 3 ) آمد . چون رسول با پيش خداى شد عكرمة بن ابى جهل او را بزنى كرد . گفتند : او ورده‌ايى ( 4 ) مملوكه بود جز كه پيغامبر را با او خلوت نبود . أبو بكر در آن اضطرابى كرد [ 7 - ر ] آخر صحابه گفتند : او از زنان پيغامبر نيست و پيش او نبوده است . زهرى گفت : رسول - عليه السّلام - زنى را طلاق داد نام او عاليه بنت ظبيان ، پيش از نزول اين آيت او به زن مردى بود و از او فرزندان آورد . * ( إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوه ) * ، آنگه حق تعالى بر سبيل تهديد و وعيد گفت : اگر شما چيزى آشكارا كنى و اگر پنهان دارى ، خداى تعالى داند ، كه او به همه چيز عالم است . آنگه چون آيت حجاب بفرستاد و زنان را گفت : شما را در حجاب و پرده بايد بودن از نامحرمان . آن جماعت را كه ايشان را حجاب نبايد كردن از ايشان ، در اين آيت باز گفت تا بدانند كه حكم ايشان نه حكم اينان است . گفت : * ( لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ ) * ، گفت : بزه‌اى نيست بر زنان در باب ترك حجاب در پدرانشان ، يعنى اگر از پدر روى باز نپوشند ، باك نيست . * ( وَلا أَبْنائِهِنَّ ) * ، و نه از پسرانشان ، و نه از برادرانشان ، و نه از پسران برادرانشان ، و نه از پسران خواهرانشان . و اين جملهء آناناند كه محرم زن باشند ، كه زن را با ايشان عقد درست نيايد ( 5 ) در شرع ( 6 ) . * ( وَلا نِسائِهِنَّ ) * ، و نه نيز از زنان ايشان ، چه زنان را از زنان مسلمانان حجاب نبايد كردن . * ( وَلا ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ ) * ، و نه بنده و پرستارشان . كه اين مذكوران

--> ( 1 ) - دا ، آج ، لب ، افزوده : شما را . ( 2 ) - آج ، لب : فتيله . ( 3 ) - دا ، آب ، آج ، لب : وفات . ( 4 ) - دا ، آج ، لب : برده‌اى ، آب : و بروده‌ى . ( 5 ) - آج ، لب : نباشد . ( 6 ) - دا : با ايشان نكاح در شرع درست نيايد .